本土艺术和文化在哥伦比亚找到了自己的声音

伊丽莎白·哈钦森(Elizabeth Hutchinson)是哥伦比亚大学巴纳德学院(Columbia ‘s Barnard College)艺术史副教授,自2001年来到这里以来,她一直在教授印第安人艺术史课程,并在校园里举办了一些展览和活动,主要关注印第安人的艺术和文化。

她的使命是通过她的活动纠正主流文化中对土著艺术的歪曲。“大学和博物馆在传播这些误解方面发挥了重要作用,这些误解通常将土著文化作为非土著的研究对象。因此,让原住民参与到以殖民统治为模型的原住民艺术收藏中,可能会很痛苦,”哈钦森说。

“并不是每个人都认为艺术史是参与文化政治的中心,但我们学习的材料需要它。我所有的课程都是从教授美国作为一个殖民殖民地的历史开始的。同样重要的是,她的学生要理解《印第安人坟墓保护和遣返法》,这是1990年的一项法律,规定了博物馆和联邦机构将某些印第安人文化物品——人类遗骸、葬礼或圣物、文化遗产——归还直系后代和与文化相关的部落的程序。

2015年,哈钦森和一群研究生共同策划了跨越时空的信息:19世纪90年代的Inupiat绘画,这是一场哥伦比亚艺术作品展,展示了美国殖民阿拉斯加原住民时期Inupiat生活和文化的活力。

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2016年,她在巴纳德学院(Barnard)联合组织了一场名为“展示文化”(exhibition Culture)的小组讨论,参与者包括阿拉斯加安克雷奇博物馆(Anchorage Museum)、纽约的美国印第安人国家博物馆(National Museum of the American Indian)和纽约大都会艺术博物馆(Metropolitan Museum of Art)的策展人,以及两名土著艺术家。

在2020-2021学年,哈钦森将与学生们合作,组织一场由10位重要因纽特艺术家的石雕作品组成的展览,这些作品最近被捐赠给了大学艺术收藏中心(University art collection)。其中一些作品将于9月13日在Animalia展出。Animalia是艾弗里沃勒克研究中心(Avery Wallach Study Center)收藏的雕塑和文化艺术品的展览。展览由艺术产业策展人罗伯托•法拉利(Roberto Ferrari)组织,展品表达了人类与动物之间一直存在的紧密联系,以及大自然对艺术家生活的重要性。

“本土艺术的跨文化欣赏是理解文化差异的重要途径。”

文化机构如何处理殖民主义毁灭性遗产的问题,不仅是北美,而且是全球范围内日益增长的趋势的一部分。

2018年11月,法国总统埃马纽埃尔·马克龙(Emmanuel Macron)委托撰写的一份重要报告呼吁将法国博物馆中的数千件艺术品归还西非,这些艺术品是在殖民时期从西非购得的。四个月后,德国的文化部长们也纷纷效仿,承诺制定协议,从全国各地的公共收藏品中回收殖民时期的文物。今年4月,芝加哥艺术学院(Art Institute of Chicago)推迟了一场名为“内在的世界”(Worlds Within: Mimbres Pottery of the Ancient Southwest)的大型展览,原因是在展览开始前几周,他们担心在有关如何以及是否展示从人类坟墓中挖掘出来的作品的讨论中,缺乏本土元素。

“遣返是对这一问题的有力反应,但出于许多实际和法律原因,遣返并不是唯一的办法。还有其他的策略积极重塑博物馆实践,”哈钦森说,他最近组织了一个一整天的会议在意大利Academy-Resisting在这个问题上,回收,重新构造:土著社区和艺术博物馆系列本土艺术家和策展人讨论的边缘化视角在博物馆收藏和展示本土文化在美国和加拿大。

在校园之外,哈钦森还是美国原住民艺术咨询委员会成员:查尔斯和瓦莱丽·迪克收藏展(Charles and Valerie Diker Collection),这是大都会艺术博物馆(Metropolitan Museum of Art)长期举办的美国原住民艺术展览。在展览的规划阶段,委员会与策展人合作,确保土著观点反映在装置和辅助教育方案中。

哈钦森说:“跨文化欣赏本土艺术是理解文化差异的一个重要途径,而大都会艺术博物馆的理想情况就是这样。”

多伦多安大略美术馆馆长万达纳尼布希(Wanda Nanibush)参加了哥伦比亚大学的会议,她在《纽约时报》的一篇文章中说,“博物馆是文化的守护者。”我们来这里是为了了解我们的故事,了解我们的人性是什么。”

新闻旨在传播有益信息,英文原版地址:https://news.columbia.edu/news/indigenous-art-and-culture-find-voice-columbia

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